Yeshoua Dieu Vivant

  Dieu se préoccupe plus de notre caractère que de nos réussites. Les réussites sont importantes seulement dans le domaine temporel, mais le caractère est éternel. Il détermine ce que nous serons dans l’éternité. Esaïe a eu une vision des cieux et des glorieuses créatures qui entourent le trône de Dieu (Esaïe 6). L’adoration était conduite dans les cieux par des créatures appelées des séraphins (en hébreu, seraph), un terme directement lié à celui de feu. Ces créatures ardentes entouraient le trône de Dieu en criant jour et nuit : « Saint, saint, saint est l'Éternel des armées ! » (Esaïe 6:3). Chacune d’elles avait six ailes et leur usage était éloquent. Deux d’entre elles leur couvraient la face, deux autres les pieds et les deux dernières leur servaient à voler (verset 2). J’interprète le fait de se couvrir la face et les pieds comme étant l’humilité de l’adoration, et celui de voler comme étant un acte de service. Je crois en l’importance de rendre grâces Dieu et de le louer à v...

  La première raison d’adorer Dieu, c’est parce qu’il est Dieu, notre Dieu, le seul être dans l’univers digne d’adoration. Nous pouvons chanter les louanges d’autres hommes ou femmes, mais nous ne devons pas les adorer. L’adoration est notre relation particulière à Dieu, en tant que Dieu. Je suis convaincu que toute chose que nous adorons prend le contrôle sur nous. Plus nous l’adorerons, plus nous lui ressemblerons et plus elle gagnera en pouvoir sur nous. Si nous n’adorons pas Dieu, à quel point est-il réellement notre Dieu ? La deuxième raison de l’adorer est que « nous sommes le peuple de son pâturage ». L’adoration est notre manière de le reconnaître en tant que notre Dieu et c’est l’attitude appropriée en réponse au soin qu’il prend de nous. Ce psaume se termine avec un avertissement solennel : « Oh ! Si vous pouviez écouter aujourd'hui sa voix ! N'endurcissez pas votre coeur, comme à Meriba …. Pendant quarante ans, j'eus cette race en dégoût, et je dis : c'est u...

  Dans ce passage, « cru » est au passé ; « entrons » est au présent. Avant de pouvoir entrer dans le repos de Dieu, nous devons d’abord avoir cru. Ce n’est pas que nous devions croire de nouveau, croire est une chose qui se fait une fois pour toutes. Nous avons pris une décision, et sur cette base, nous pouvons entrer dans le repos. Ceux qui doivent continuellement décider de croire de nouveau, ne sont pas qualifiés pour entrer dans ce repos. Seuls ceux qui ont cru y entrent. Pour continuer sur ce thème du repos, tournons-nous un instant vers l’Ancien Testament. Genèse 2:2 relate : « Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu'il avait faite : et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu'il avait faite. » Le repos de Dieu a consisté à cesser le travail qu’il avait entrepris. Je pense que Dieu ne s’est pas reposé parce qu’il était fatigué. Au contraire, il a pris plaisir à se relaxer. Il s’est assis, a contemplé tout ce qu’il avait fait et a pris le temps d’en pro...

  Calquant notre situation sur la leur, l’auteur d’Hébreux disait : « mais la parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien, parce qu'elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l'entendirent » (Hébreux 4:2). La parole de Dieu peut venir à nous, mais elle ne nous fait pas de bien ni n’accomplit les desseins de bénédiction de Dieu si elle n’est pas associée à la foi. Il faut de la foi pour mettre en oeuvre la parole de Dieu dans notre vie. Le verset suivant dit : « Pour nous qui avons cru, nous entrons dans le repos » (verset 3). La foi véritable nous mène au repos. Possédez-vous ce repos de la foi ? En remplissez-vous les conditions, ou bien courez-vous le danger d’être comme les Israélites, qui ont endurci leur coeur ? À cause de leur incrédulité, ils sont passés à côté de tout ce que Dieu avait à leur offrir. Quelle tragédie si cela devait nous arriver aujourd’hui ! Cependant, l’auteur d’Hébreux est clair en disant non seulement que cela peut se produire, mais que cela...

  Aux Israélites, Dieu a demandé un jour sur sept, une proportion plus grande que celle qu’il exigeait de leurs possessions matérielles. Combien de personnes dans l’Église aujourd’hui donnent réellement à Dieu un jour sur sept ? C’est l’une des raisons pour lesquelles il y a tellement de dépressions nerveuses, il y a des personnes frustrées, frénétiques et si occupées qu’elles n’arrivent jamais à terminer une tâche. Dieu a été le premier à se reposer. Il a travaillé puis s’est reposé. Un arabe palestinien de mes amis, propriétaire de nombreux restaurants m’a dit un jour : « Dieu n’a pas travaillé parce qu’il avait une famille à nourrir, et il ne s’est pas reposé parce qu’il était fatigué. Cela se situait à un niveau bien supérieur. Dieu a travaillé parce qu’il est Créateur. » Dieu s’est reposé, je pense, parce qu’il voulait profiter de ce qu’il avait créé. Si nous ne prenons jamais le temps de profiter de ce que nous avons créé, nous finirons dans un état lamentable. Pou quelle ch...

  J’ai souligné précédemment que cet avertissement était basé sur ce que les Israélites ont vécu pendant leur voyage dans le désert à la sortie d’Égypte. La plupart d’entre eux ne sont pas arrivés en Terre Promise (la destination et le repos que Dieu leur avait promis) à cause de leur inconduite et de leur mauvaise attitude. Ils sont tombés dans le désert. La Bible dit que leurs cadavres y sont tombés à cause de leur incrédulité et de leur désobéissance (Nombres 14:29,32). Et c’est cette incrédulité et cette désobéissance qui les a empêchés d’entendre la voix de l’Éternel. Ils étaient religieux d’apparence, mais au fond d’eux, ils ne vivaient pas la réalité profonde, essentielle à toute religion authentique, celle d’entendre la voix du Seigneur. Voici donc l’erreur commise par Israël, une erreur tragique. Après avoir dit : « Craignons » (Hébreux 4:1), l’auteur d’Hébreux (toujours basé sur l’exemple d’Israël) continue en disant: « Efforçons-nous ». Je pense qu’il s’agit-là d’une c...