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La gloire qui sera révélée

  " J'estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous [à la résurrection.] Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu " ( Romains 8:18–19 ) Nombreux sont les chrétiens qui ne semblent pas saisir l’importance de la résurrection de Christ pour eux. Les enfants de Dieu seront révélés à la résurrection ; toute la création s’y attend avec espoir, comme haussée sur la pointe des pieds. Les arbres, les mers, les rivières et les montagnes sont tous dans l’expectative. Il est extraordinaire de voir à quel point la création est en émoi et combien peu l’est une grande partie de l’Eglise. " Car la création a été soumise à la vanité, -non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, - avec l'espérance qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu " (Versets 20–21) La c...

La paternité éternelle de Dieu

  Examinons de plus près la relation du Père avec ses enfants :   « A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père, duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre. »   (Ephésiens 3:14–15). Avant la création, Dieu était déjà un Père, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ. Cette relation Père / Fils au sein même de Dieu est éternelle. Avant la création, Dieu était éternellement un Père et Jésus était éternellement son Fils. Toute paternité dans la création tire son nom de la paternité éternelle de Dieu. Dans un verset familier tiré de l’évangile de Jean, Jésus dit :   « Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père »   (Jean 14:2). Ce verset révèle que Dieu est un Père et qu’il a une maison. Dans la Bible, cependant, le mot maison n’est jamais utilisé pour qualifier principalement un bâtiment au sens matériel. Au contraire, il est toujours utilisé pour représenter une famille et l’endroit qu’elle occupe. Lorsque Jésus dit :   ...

Prendre le temps de profiter de la création

Nous parlons de la dîme, la partie que Dieu demande de nos ressources, mais qu’en est-il du temps que Dieu nous demande de lui accorder? Aux Israélites, Dieu a demandé un jour sur sept, une proportion plus grande que celle qu’il exigeait de leurs possessions matérielles. Combien de personnes dans l’Eglise aujourd’hui donnent réellement à Dieu un jour sur sept? C’est l’une des raisons pour lesquelles il y a tellement de dépressions nerveuses, il y a des personnes frustrées, frénétiques et si occupées qu’elles n’arrivent jamais à terminer une tâche. Dieu a été le premier à se reposer. Il a travaillé, puis s’est reposé. Un arabe palestinien de mes amis, propriétaire de nombreux restaurants m’a dit un jour: «Dieu n’a pas travaillé parce qu’il avait une famille à nourrir, et il ne s’est pas reposé parce qu’il était fatigué. Cela se situait à un niveau bien supérieur. Dieu a travaillé parce qu’il est créateur.» Dieu s’est reposé, je pense, parce qu’il voulait profiter de ce qu’il avait créé....