Yeshoua Dieu Vivant

Jésus dit :   « Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi» (Jean14:6). Nous citons souvent ce verset, il figure parmi les textes d’évangélisation favoris. Cependant, il est rare que nous prenions le temps de réfléchir à ce qu’il implique vraiment. Un   chemin   n’a pas de raison d’être s’il ne nous mène pas quelque part. Ainsi, lorsque Jésus disait: « Je suis le chemin,»   Cela impliquait qu’il devait nous conduire quelque part. Où donc nous conduit-il? Il explique:   «ne vient au Père que par moi»   (verse 6). En d’autres termes il disait: «Je suis le chemin vers le Père. Je suis la révélation du Père. Qui m’a vu a vu le Père.» (Lire versets 7–9.) «Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près; car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit.» (Ephésiens 2:17–18) Encore une fois, les trois personnes divines sont comprises dans ce ...

Le sang de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, me purifie continuellement de tout péché. La communion fraternelle représente le premier test pour voir si nous marchons dans la lumière. Si nous n’aimons pas être en communion avec nos frères et sœurs chrétiens et avec le Seigneur, alors nous ne sommes pas dans la lumière, et si nous ne sommes pas dans la lumière, le sang de Jésus ne nous purifie pas. La question suivante concerne donc la manière dont nous marchons dans la lumière. La première condition c’est que nous devons marcher dans l’obéissance à la parole de Dieu. Le Psaume 119:105 dit: «Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon sentier.» La deuxième condition est résumée par Paul en Ephésiens 4:15 où il écrit: «Au contraire, en exprimant la vérité dans l'amour, nous grandirons à tous égards vers celui qui est la tête: le Christ.» Dans ce passage, ‘marcher dans la lumière’ se définit par les liens que nous avons avec nos frères chrétiens, dans la vérité et...

 Notre vieil homme a été mis à mort en Christ afin que l’homme nouveau puisse venir à la vie en nous.  Examinons d’un peu plus près l’échange qui a lieu entre le vieil homme et l’homme nouveau. Le vieil homme est le produit du mensonge du diable. Il est le fruit de la tromperie. Sa nature entière est tromperie et corruption. Il est issu du serpent. Le vieil homme est tout aussi tordu que le serpent qui l’a amené à la vie. Il n’y a pas de vérité en lui, il est tordu jusqu’à la moelle. Plus il essaye de se redresser plus il se tord. Quelle est la solution? Le vieil homme a été crucifié afin que l’homme nouveau puisse apparaître. Ephésiens 4:22 nous enseigne qu’il faut nous «dépouiller…du vieil homme»; puis, au verset 24, nous sommes exhortés à «revêtir…l’homme nouveau.» Voilà l’échange. Les vieux vêtements tombent et les nouveaux sont revêtus. Ephésiens 4:24 continue en décrivant l’homme nouveau comme ayant «une justice et une sainteté que produit la vérité.» Je voudrais redire ...