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Que ta prière fasse trembler la terre !

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Adresser une prière efficace à Dieu ! Je voudrais partager quelques principes de base et pratiques de prière qui ont fait leur preuve dans ma propre vie. Le modèle que je propose ne doit pas nécessairement être suivi par tout le monde. Je vous livre simplement quelques principes que certains auront le souhait d’appliquer à leur vie de prières. La première chose est l’importance de se mettre d’accord quand nous prions. Dans Matthieu 18:19 , Jésus dit : (En vérité) je vous dis encore que si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit , cela leur sera donné par mon Père qui est dans les cieux. Dans le même contexte, il dit aussi: Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel (v 18). Associe-toi pour prier Jésus parle ici de l’autorité spirituelle qui est exercée dans le domaine de la prière. Il me semble que la condition de base requise par Jésus est que nous ...

Ôter les barrières à la guérison

Souvent, les problèmes dans le cœur et la vie des enfants de Dieu font barrage à la guérison. Nous pouvons citer sept d’entre eux: (1) l’ignorance de la parole de Dieu (Voir Esaïe 5:13; Osée 4:6); (2) l’incrédulité (Hébreux 3:12–13); (3) le péché non confessé (Proverbes 28:13); (4) le ressentiment et le non pardon envers les autres (Marc 11:25–26); (5) les incursions dans l’occultisme (Exode 23:24–26); (6) les alliances anti-bibliques, comme par ex. la Franc-maçonnerie (Exode 23:31–33); et (7) les effets d’une malédiction (Deutéronome 28:15–68). Parfois, les maladies sont dues ou associées à la présence de mauvais esprits. Regardons un exemple tiré de l’évangile de Luc. «Après le couché du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amenèrent. Il imposa les mains à chacun d'eux, et il les guérit. Des démons aussi sortirent de beaucoup de personnes, en criant...»         (Luc 4:40–41) Lorsque la puissance...

Il a porté nos maladies

«Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; et nous l'avons considéré comme puni, frappé de Dieu, et humilié. Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéri.» (Esaïe 53:4–5) Cette traduction n’est pas littérale et par conséquent, des millions de croyants anglophones ont été lésés de leurs droits physiques en Christ. Cependant, le sens correct de ces paroles ne fait aucun doute  «Souffrances»  devrait se traduire par «maladies»;  «douleurs»  devrait se traduire par «souffrances.» Ce sont des termes hébreux de base ayant la même signification aujourd’hui que du temps de Moïse. La Bible est claire sur le sujet: «Il les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades, afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète: il a pris nos infirmités, et il s'es...

Rendre grâces

Le fait de rendre grâces contient un immense potentiel. Non seulement, cela libère la puissance miraculeuse de Dieu, mais quand celle-ci s’est manifestée, les actions de grâces scellent les bénédictions reçues. «Et comme il entrait dans un village, dix hommes lépreux le rencontrèrent ; et ils s’arrêtèrent de loin ; et ils élevèrent la voix, disant, Jésus, maître, aie pitié de nous ! Et les voyant, il leur dit, Allez, montrez–vous aux sacrificateurs. Et il arriva qu’en s’en allant ils furent rendus nets. Or l’un d’entre eux, voyant qu’il était guéri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu à haute voix ; et ils se jeta sur sa face aux pieds de Jésus, lui rendant grâces. Et c’était un Samaritain. Et Jésus, répondant, dit, Les dix n’ont–ils pas été rendus nets ? Et les neuf, où sont–ils ? Il ne s’en est point trouvé qui soient revenus pour donner gloire à Dieu, si ce n’est cet étranger. Et il lui dit, Lève–toi, et t’en va ; ta foi t’a guéri.» (Luc 17:12–...

La guérison et le salut

Regardons quelques passages bibliques où le terme grec de  sozo  est utilisé dans le sens de «salut.» Dans l’évangile de Marc, Jésus a rencontré un aveugle nommé Bartimée, sur la route de Jéricho. (Lire Marc 10:46–52.)  «Jésus, prenant la parole, lui dit: Que veux-tu que je te fasse? Rabbouni, lui répondit l'aveugle, que je recouvre la vue.»  (Marc 10:51). Bartimée, le mendiant aveugle, n’avait qu’une idée en tête. Tout ce qu’il voulait c’était recouvrer la vue, et ce fut le cas. «Et Jésus lui dit, Va, ta foi t’a guéri; et aussitôt il recouvra la vue, et il le suivit dans le chemin.» (verset 52, Darby). La traduction grecque littérale des paroles de Jésus est: ‘ta foi t’a sauvé’. Voilà le salut. En Luc 8:43–48, nous lisons l’histoire de la femme affligée de pertes de sang qui avait suivi et touché Jésus. Elle ne voulait pas être reconnue, cependant, parce que la loi juive disait que toute personne ayant des pertes de sang était impure et n’avait aucun droit d...

Le salut total

La nouvelle naissance est une expérience dont l’importance est unique en son genre. Si vous n’êtes pas nés de nouveau, vous ne pouvez pas voir le royaume de Dieu, ni y entrer. (Voir Jean 3:3–5.) Néanmoins, il ne s’agit pas d’une expérience unique et momentanée, le salut est plutôt un processus continu. Le baptême fait partie du salut. Je ne veux pas soulever la controverse, mais vous pouvez être nés de nouveau sans être baptisés. Si vous voulez être sauvés cependant, le baptême fait clairement partie du processus, car: « Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé»  (Marc 16:16). Etre sauvé signifie bien plus que simplement préparer son âme pour le ciel. Quelqu’un a dit un jour: «le concept évangélique du salut c’est le pré conditionnement de l’âme pour le ciel.» On pourrait dire cela, dans une certaine mesure, mais le salut implique bien plus que les préparatifs en prévision du ciel. Je voudrais examiner le passage du Nouveau Testament dans lequel l’auteur a utilisé le...

Echapper à la malédiction

Si vous cherchez à être libérés d’une malédiction, l’une des nécessités principales est de confesser tout péché afférent dont vous ayez connaissance, commis par vous-mêmes ou vos ancêtres, car, en tant que leur descendant, il se peut que ce soit le péché de vos ancêtres qui vous a exposé à la malédiction. Cependant, vous ne portez pas la  culpabilité  de leur péché, vous  souffrez de ses conséquences . Afin d’échapper à la malédiction, vous devez vous occuper du péché qui vous y a exposés, vous ou vos ancêtres. Vous y procéderez en confessant le péché en question et en demandant à Dieu de le pardonner et de l’effacer. Proverbes 28:13 dit:  «Celui qui cache ses transgressions ne prospère point, Mais celui qui les avoue et les délaisse obtient miséricorde.»  Si vous cachez votre péché, vous ne prospérerez pas ni ne serez bénis. Cependant, si vous confessez votre péché et l’abandonnez, alors vous obtiendrez miséricorde et rédemption pour ce péché. De nouveau, vou...